我忍不住了
「簡單即是美」,跟「很潮」的關係是什麼?
「古人寫字需用刀刻在竹筒上,因此『惜字如金』」→這句話的意思是文言文的簡練是因為古人寫字都是用刀刻在竹筒上,因為覺得寫字很辛苦,所以寫少一點?
簡單很美很好,但文句邏輯不通實在是很傷腦筋。
簡單有簡單的美,不代表其他方式的表達不美。
「逸馬殺犬於道」,從這句話我們可以知道一匹馬殺了一隻狗,但卻無法知道好好的一隻狗為什麼會被馬殺了,狗不會跑嗎?我倒是覺得學生的描述比較有畫面──那隻狗應該是趴在路中間來不及跑所以被踩死了。「逸馬殺犬於道」雖然簡單,但就看不出這個畫面。
我也覺得某些古文很好,但這跟「做一個中國人是值得驕傲的」是什麼關係?
(我完全沒打算加入戰局,因為國語文教育實在太多東西可以好好討論。但這篇我實在忍不住,唉唷威呀)
◆
相關新聞:簡單就是美 文言文很潮的!
2017年8月30日 星期三
2017年8月27日 星期日
「從日常書寫到思考寫作」寫作工作坊(臺東)--額滿
最近大部分的時間,都在準備即將開課的寫作工作坊。我想大人跟小孩最大的差別在,小孩是不想寫,而大人因為已經沒有人逼他寫,所以沒有不想寫的問題,他的問題變成是想寫卻不知道該怎麼寫。
想寫卻不知道該怎麼寫,怎麼寫才能將自己想要說的表達清楚,這是我對這個寫作工作坊一開始的想法──我希望可以透過書寫理清自己的想法,進而與他人溝通。但最近我又發現,在「想清楚」之前,在「溝通」之前,還是要先回到自己本身。
寫法不是寫作最重要的重點,重點是在我們自身怎麼觀看、感受這個世界。先不談表達,先不談溝通,我們先試著讓寫作陪著我們觀看自己與世界,之後再進到思考、溝通的層面。
還是一句話:「寫,不是為了越寫越好。」如果寫不是為了越寫越好,那是為了什麼?這也是我想透過這個工作坊,陪著大家感受和思考的事。
◆ 對象:
想要感受寫作可以為自己帶來什麼的人,平日沒有寫作習慣也沒有關係。
◆ 進行方式:
工作坊主要分為兩階段。第一階段,我稱它為不思考的自由書寫,重在對外界的觀察與自身內心的感受;第二階段我們將透過對話討論的方式,進行主題式的思考寫作。
每堂課輔以散文、詩、或評論文章,作為寫作的引導和主題討論。
由於課程內容相互連貫,所以無法單堂選課或中途加入。缺課也無法補課,但我會提供當天課程資料作為參考。報名前請仔細確認上課時間。
◆ 帶領人:
廖瞇。曾任記者、文字編輯。2011年開始寫詩;作品發表於《衛生紙+》、《字花》;多次擔任「臺北詩歌節」活動講師或與談人。詩集《沒用的東西》,曾獲台灣文學館好書推薦。
2013年移居至台東鹿野,開始偏鄉小學的社團寫作課。今年是第一次帶領大人的寫作工作坊。
專欄:「不想寫可以不要寫」的寫作課 https://sosreader.com/project/youcanwrite/
◆ 上課地點:臺東晃晃書店
◆ 上課時間:週日下午1:30—4:00,共四週
一、9/10(日)
二、9/17(日)
三、9/24(日)
四、10/1(日)
◆ 費用:1400元。另外,參與學員低消一杯飲料,以回饋晃晃提供場地
(欲報名者請臉書私訊廖瞇)
想寫卻不知道該怎麼寫,怎麼寫才能將自己想要說的表達清楚,這是我對這個寫作工作坊一開始的想法──我希望可以透過書寫理清自己的想法,進而與他人溝通。但最近我又發現,在「想清楚」之前,在「溝通」之前,還是要先回到自己本身。
寫法不是寫作最重要的重點,重點是在我們自身怎麼觀看、感受這個世界。先不談表達,先不談溝通,我們先試著讓寫作陪著我們觀看自己與世界,之後再進到思考、溝通的層面。
還是一句話:「寫,不是為了越寫越好。」如果寫不是為了越寫越好,那是為了什麼?這也是我想透過這個工作坊,陪著大家感受和思考的事。
◆ 對象:
想要感受寫作可以為自己帶來什麼的人,平日沒有寫作習慣也沒有關係。
◆ 進行方式:
工作坊主要分為兩階段。第一階段,我稱它為不思考的自由書寫,重在對外界的觀察與自身內心的感受;第二階段我們將透過對話討論的方式,進行主題式的思考寫作。
每堂課輔以散文、詩、或評論文章,作為寫作的引導和主題討論。
由於課程內容相互連貫,所以無法單堂選課或中途加入。缺課也無法補課,但我會提供當天課程資料作為參考。報名前請仔細確認上課時間。
◆ 帶領人:
廖瞇。曾任記者、文字編輯。2011年開始寫詩;作品發表於《衛生紙+》、《字花》;多次擔任「臺北詩歌節」活動講師或與談人。詩集《沒用的東西》,曾獲台灣文學館好書推薦。
2013年移居至台東鹿野,開始偏鄉小學的社團寫作課。今年是第一次帶領大人的寫作工作坊。
專欄:「不想寫可以不要寫」的寫作課 https://sosreader.com/project/youcanwrite/
◆ 上課地點:臺東晃晃書店
◆ 上課時間:週日下午1:30—4:00,共四週
一、9/10(日)
二、9/17(日)
三、9/24(日)
四、10/1(日)
◆ 費用:1400元。另外,參與學員低消一杯飲料,以回饋晃晃提供場地
(欲報名者請臉書私訊廖瞇)
2017年8月25日 星期五
2017年8月21日 星期一
「講也沒有用,不想講了」──與媽媽的對話練習
「不要覺得用錢賺錢就是不對的事。又不是叫你要投機、牟取暴利。錢一直放在銀行會變薄,你現在一百萬十年後搞不好變成二十萬。只是跟你說定期定額的投資,比如印度現在在發展,你投資印度,這樣也是幫助他們發展啊。」
「我沒有說那樣不對。畢竟對投資這件事我沒有全盤的了解,所以我不會說它不對。其實我覺得要搞清楚『投資』這件事很難,我的意思是要真的搞懂自己所投資的標地究竟是透過什麼方式賺錢,我的意思是,做了哪些事賺錢,所做的事我都認同嗎?這太難了,我覺得很難真的做到全部了解。可是錢是怎麼賺來的這件事,對我來說很重要,所以投資對我來說太難了。」
「那是因為你不想去了解。投資理財是很基本的基本。我覺得你後來越來越偏了,你們那種想法是不對的、不正確的;要是每個人都跟你們一樣,大家都不投資不消費,大家都不用做生意了,經濟要怎麼發展?」
(我聽到她說不對、不正確的之後,在準備說話之前,我深吸了一口氣)
「我承認我現在比較偏,在大眾裡屬於少數,也確實偏往某個方向。所以你可以說我們極端,但請不要說我們不對……」
(講到這裡的時候,我發現她的眼睛亮一下下)
「你可以不認同我們的生活和工作方式,但可不可以不要說我們這樣不正確、不對……。我知道你的擔心,也明白我們的想法你可能不太能理解,但我們只是選擇一種跟大家不一樣的生活方式,這應該沒有影響到別人吧?我的意思是應該沒有對別人造成什麼壞的影響。」
「你剛剛說如果大家都跟我們一樣……其實不會,我們是少數,大家不可能都跟我們一樣啦……」
(我放在心裡沒說出口的是,如果大家真的都跟我們一樣,經濟不發展的社會一定會比較差嗎?但我沒有講,因為講了好像媽媽可能會預設我覺得那樣比較好,但其實我不知道。我不知道會比較好,還是比較差。所以我沒說出來,因為那已經超過我跟媽媽可以討論的範圍了。)
「我知道要請你真的放心很難,因為你的角色是媽媽。你昨天說『講也沒有用,不想講了。』如果有用的意思是要別人聽自己的,要說服別人接受自己的意見,那可能真的都不用講了,因為可能都沒有用。」
「如果沒有用就不要講,那以後我們就都不要講話好了。」(我這句話是帶著開玩笑的口氣說。)
「像我現在講這麼多,你也不會因此就認同我啊!我雖然也很希望你可以認同,但我講這些不是『為了』要讓你認同,只是想要讓你了解。就像我也沒有非常認同你的某些想法,但是我瞭解了。」
(當媽媽說「講也沒有用,不想講了」時候,不是真的不想講,因為媽媽後來講很多。原來所謂的「言外之意」就是這個意思。)
「我沒有說那樣不對。畢竟對投資這件事我沒有全盤的了解,所以我不會說它不對。其實我覺得要搞清楚『投資』這件事很難,我的意思是要真的搞懂自己所投資的標地究竟是透過什麼方式賺錢,我的意思是,做了哪些事賺錢,所做的事我都認同嗎?這太難了,我覺得很難真的做到全部了解。可是錢是怎麼賺來的這件事,對我來說很重要,所以投資對我來說太難了。」
「那是因為你不想去了解。投資理財是很基本的基本。我覺得你後來越來越偏了,你們那種想法是不對的、不正確的;要是每個人都跟你們一樣,大家都不投資不消費,大家都不用做生意了,經濟要怎麼發展?」
(我聽到她說不對、不正確的之後,在準備說話之前,我深吸了一口氣)
「我承認我現在比較偏,在大眾裡屬於少數,也確實偏往某個方向。所以你可以說我們極端,但請不要說我們不對……」
(講到這裡的時候,我發現她的眼睛亮一下下)
「你可以不認同我們的生活和工作方式,但可不可以不要說我們這樣不正確、不對……。我知道你的擔心,也明白我們的想法你可能不太能理解,但我們只是選擇一種跟大家不一樣的生活方式,這應該沒有影響到別人吧?我的意思是應該沒有對別人造成什麼壞的影響。」
「你剛剛說如果大家都跟我們一樣……其實不會,我們是少數,大家不可能都跟我們一樣啦……」
(我放在心裡沒說出口的是,如果大家真的都跟我們一樣,經濟不發展的社會一定會比較差嗎?但我沒有講,因為講了好像媽媽可能會預設我覺得那樣比較好,但其實我不知道。我不知道會比較好,還是比較差。所以我沒說出來,因為那已經超過我跟媽媽可以討論的範圍了。)
「我知道要請你真的放心很難,因為你的角色是媽媽。你昨天說『講也沒有用,不想講了。』如果有用的意思是要別人聽自己的,要說服別人接受自己的意見,那可能真的都不用講了,因為可能都沒有用。」
「如果沒有用就不要講,那以後我們就都不要講話好了。」(我這句話是帶著開玩笑的口氣說。)
「像我現在講這麼多,你也不會因此就認同我啊!我雖然也很希望你可以認同,但我講這些不是『為了』要讓你認同,只是想要讓你了解。就像我也沒有非常認同你的某些想法,但是我瞭解了。」
(當媽媽說「講也沒有用,不想講了」時候,不是真的不想講,因為媽媽後來講很多。原來所謂的「言外之意」就是這個意思。)
2017年8月18日 星期五
引起對立的,並不是不同的立場,而是表達的方式與態度。
我一直都不喜歡「辯論」。因為辯論是踩住自己的立場,以說服對方、或辯「贏」對方為目的。已經預設「我」就是對的,就是好的,所有我提出的意見、證據、數據,都是為了要駁倒對方。
這樣並不會有所謂的真理越辯越明,只有越辯越對立。
我認為有意義的討論不是各說各話,互揭對方缺點,而是在信任基礎下,說出自己的看法,然後彼此提問;不清楚或不認同的點努力提問,直到對方說清楚為止。如果如此,雙方彼此的差異將擴充我們對世界的認識。
然而「彼此信任」是一件如此困難的事。
最近我越來越覺得引起對立的,並不是彼此不同的立場,而是表達的方式與態度。特別是在臉書上的表達。因為我並不在你面前說話,你也不在我面前說話;我不真的認識你,你也不真的認識我。你說話時不用顧到我的感受,我也不用顧到你的感受,但如此一來我們真的都更能說「真話」嗎?這個「真話」真的幫助了彼此的理解嗎?
當然人都有情緒,說話也不是都用來彼此理解。但是如果,我們今天真的是想要好好討論議題的話,那麼不攻擊的說、不以對方立場為原罪的說,才真的有討論的可能。
前幾天因為全台大停電的緣故,我突然好奇支持核電的人會怎麼說。我去到兩個地方看,我突然發現,原來在同溫層講話是這個樣子──別人都是理盲、都是笨蛋,都是逃避現實的人。支持核電者說那些廢核的人用愛就可以發電,主張廢核的人認為支持核電的人始終在相信安全神話,但其實兩邊都沒有那麼簡單。
當然我可以理解,因為在同溫層內可以放心的想說什麼就說什麼,而且多半嘴砲。但看在「外人」眼裡會有一種「你們這群人怎麼都……」的感覺。
所以我突然想通一件事,不要因為那些言論就對那些人下結論,因為有些言論不是講來討論的,是講來爽的。如果只單看那些講爽的言論,容易把對方的說法簡化成「那些人都以為重啟核電就沒問題了」或「那些人以為他們用愛就可以發電了」,但其實兩邊也不乏一些可能的實質意見,卻被預設的立場給淹沒了。
今天這篇我無法以實質意見進行討論,一方面是我不夠專業,另方面是我更想說的是「態度」。因為我發現,人們除了預設了對方的立場,自己通常也一而再再而三的強化自身立場,但那個強化無益於讓對方理解自己,只是更鞏固了自己的牆。
最後,關於能源這件事,不該是只支持某種能源或反對某種能源吧(我相信兩邊的專業者也不是這個意思);我們真正該監督的是政府的能源政策(廢話,這個他們當然知道)。
這篇文章主要是寫給我自己看的。
這樣並不會有所謂的真理越辯越明,只有越辯越對立。
我認為有意義的討論不是各說各話,互揭對方缺點,而是在信任基礎下,說出自己的看法,然後彼此提問;不清楚或不認同的點努力提問,直到對方說清楚為止。如果如此,雙方彼此的差異將擴充我們對世界的認識。
然而「彼此信任」是一件如此困難的事。
最近我越來越覺得引起對立的,並不是彼此不同的立場,而是表達的方式與態度。特別是在臉書上的表達。因為我並不在你面前說話,你也不在我面前說話;我不真的認識你,你也不真的認識我。你說話時不用顧到我的感受,我也不用顧到你的感受,但如此一來我們真的都更能說「真話」嗎?這個「真話」真的幫助了彼此的理解嗎?
當然人都有情緒,說話也不是都用來彼此理解。但是如果,我們今天真的是想要好好討論議題的話,那麼不攻擊的說、不以對方立場為原罪的說,才真的有討論的可能。
前幾天因為全台大停電的緣故,我突然好奇支持核電的人會怎麼說。我去到兩個地方看,我突然發現,原來在同溫層講話是這個樣子──別人都是理盲、都是笨蛋,都是逃避現實的人。支持核電者說那些廢核的人用愛就可以發電,主張廢核的人認為支持核電的人始終在相信安全神話,但其實兩邊都沒有那麼簡單。
當然我可以理解,因為在同溫層內可以放心的想說什麼就說什麼,而且多半嘴砲。但看在「外人」眼裡會有一種「你們這群人怎麼都……」的感覺。
所以我突然想通一件事,不要因為那些言論就對那些人下結論,因為有些言論不是講來討論的,是講來爽的。如果只單看那些講爽的言論,容易把對方的說法簡化成「那些人都以為重啟核電就沒問題了」或「那些人以為他們用愛就可以發電了」,但其實兩邊也不乏一些可能的實質意見,卻被預設的立場給淹沒了。
今天這篇我無法以實質意見進行討論,一方面是我不夠專業,另方面是我更想說的是「態度」。因為我發現,人們除了預設了對方的立場,自己通常也一而再再而三的強化自身立場,但那個強化無益於讓對方理解自己,只是更鞏固了自己的牆。
最後,關於能源這件事,不該是只支持某種能源或反對某種能源吧(我相信兩邊的專業者也不是這個意思);我們真正該監督的是政府的能源政策(廢話,這個他們當然知道)。
這篇文章主要是寫給我自己看的。
沒上學的那天 01
國中的某一天,早上起床時我突然決定今天不去上學了。我沒有特別早起也沒有特別晚起,我換好制服,從衣櫃拿了便服,塞進書包裡,又拿了一個帆布袋,也塞進書包裡。我打定主意今天不去上學,但我也沒有特別要去哪裡;我走去學校對面的文化中心,在廁所裡把制服換了下來。
現在想來,國中生就算換了便服,但上學日在外邊遊蕩,應該還是很引人注目。不過那時候我沒想很多,我換好便服,把書包什麼的塞進準備好的帆布袋,在文化中心長廊的一個平台坐了下來。坐下來時我鬆了一口氣,然後看看四周,那個時間沒有太多人在長廊那邊。
我背靠在大石柱邊,雙腿平平的擺著。我拿出一本書,忘了是什麼書,不過當然不是課本。文化中心的長廊總是有涼風,我覺得很舒服。
那時候是夏天。我還記得那天自己身上穿的衣服。粉色帶著黃白條紋和方塊的上衣,鬆鬆的,質料很薄;短褲。那時候我國一,國一下學期五月。
不上學的時間過得很慢,也可能是因為自己的心理時間。我聽著對面學校的鐘聲,啊上課了,同學應該發現我沒去上課,老師應該也發現了,不過只是一天而已沒有關係,只要隔天掰個理由說生病就好了。
現在想來,國中生就算換了便服,但上學日在外邊遊蕩,應該還是很引人注目。不過那時候我沒想很多,我換好便服,把書包什麼的塞進準備好的帆布袋,在文化中心長廊的一個平台坐了下來。坐下來時我鬆了一口氣,然後看看四周,那個時間沒有太多人在長廊那邊。
我背靠在大石柱邊,雙腿平平的擺著。我拿出一本書,忘了是什麼書,不過當然不是課本。文化中心的長廊總是有涼風,我覺得很舒服。
那時候是夏天。我還記得那天自己身上穿的衣服。粉色帶著黃白條紋和方塊的上衣,鬆鬆的,質料很薄;短褲。那時候我國一,國一下學期五月。
不上學的時間過得很慢,也可能是因為自己的心理時間。我聽著對面學校的鐘聲,啊上課了,同學應該發現我沒去上課,老師應該也發現了,不過只是一天而已沒有關係,只要隔天掰個理由說生病就好了。
2017年8月17日 星期四
2017年8月16日 星期三
2017年8月15日 星期二
2017年8月4日 星期五
良心(一)
人們可以發表的最堂皇的言論 莫過於:「我將本著我的良心行事。」
有史以來,人類始終在維護正義、仁愛、及真理的原則,藉以反對迫使他們放棄其理解與信仰而加諸於於彼等的壓力。從前的先知便是本著他們的良心行事,如果他們的國家腐敗與不講正義,他們便要公然抨擊他們的國家,預言國家的沒落。蘇格拉底寧可一死,也不願使真理屈服而從事違背良心的工作。如果沒有良心存在,人類在其坎坷的歷史過程中,早已陷入敗落的泥沼。
除了這一類的人以外,還有另一些也聲稱以良心為出發點的人:過去宗教法庭上的人,他們把一些有良心的人綑在火刑柱上燒死,宣稱這是基於他們的良心的行為。當戰爭販子為了他們的權利私慾而置他人的生命於不顧時,也宣稱他們是代表他們的良心行事。事實上,認為對他人或對自己的殘暴或冷酷行為,很少不被解釋為受良心的驅使。
就各種不同經驗的解釋,良心一詞的確令人混淆。
──摘自《自我的追尋》,佛洛姆。志文出版社。
有史以來,人類始終在維護正義、仁愛、及真理的原則,藉以反對迫使他們放棄其理解與信仰而加諸於於彼等的壓力。從前的先知便是本著他們的良心行事,如果他們的國家腐敗與不講正義,他們便要公然抨擊他們的國家,預言國家的沒落。蘇格拉底寧可一死,也不願使真理屈服而從事違背良心的工作。如果沒有良心存在,人類在其坎坷的歷史過程中,早已陷入敗落的泥沼。
除了這一類的人以外,還有另一些也聲稱以良心為出發點的人:過去宗教法庭上的人,他們把一些有良心的人綑在火刑柱上燒死,宣稱這是基於他們的良心的行為。當戰爭販子為了他們的權利私慾而置他人的生命於不顧時,也宣稱他們是代表他們的良心行事。事實上,認為對他人或對自己的殘暴或冷酷行為,很少不被解釋為受良心的驅使。
就各種不同經驗的解釋,良心一詞的確令人混淆。
──摘自《自我的追尋》,佛洛姆。志文出版社。
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