操作機器的人寫詩
播種的人寫詩
畫畫的人寫詩
收割的人寫詩
打毛線的人寫詩
雕刻的人寫詩
開計程車的人寫詩
燒菜的人寫詩
思考的人寫詩
痛苦的人寫詩
快樂的人寫詩
生活的人寫詩
想說話的人寫詩
大叫的人寫詩
輕聲細語的人寫詩
想寫詩的人
不寫詩
2014年1月9日 星期四
【自然醒】20131225.馬鈴薯除草培土、紅豆全軍覆沒、草莓匍匐莖定盆──貢丸班PART 3
距離上次貢丸班PART 2大概是一個半月，PART 3選在12月25日聖誕節。聖誕節原本是個宗教性的節日，但現在幾乎全世界都在過，不過大部分都是資本主義式的過法，與原本的精神相差甚遠。
貢丸班不特別過聖誕節。那天是陰天，早上還飄了細雨，那細雨有一度大到差一點就不能叫做細雨的程度，我們想著雨再大下去大概就無法除草了，這時候雨就停了。
當天我睡得稍晚一些，到田裡的時候已經八點十分。停好摩托車，走往田裡的路上，我才想到：「啊！今天要除草，我小彎刀沒帶、手套也沒帶，我到底是來幹嘛的？」後來我說給柏宏聽，柏宏問：「那你有帶相機嗎？」「有耶！相機有帶……」我說。
義隆大哥在第一畦除草。我猜他不是有心電感應就是觀察入微，一看到我就說：「沒有帶工具嗎？那個袋子裡有，用完再放回來就好。」接著又說：「小彎刀是耗材，用久就不利了，以後要儘量記得自己帶工具。」
我真是心虛到爆了，趕緊蹲下來除草。
義隆大哥繼續說明正在進行的工作──馬鈴薯長得淺，所以他附近周圍的草不要用小彎刀，要用手拔，這樣才不會傷到他。然後要培土，也是因為馬鈴薯長得淺，如果馬鈴薯露出表土，曬到太陽就會變綠。
這些對務農者來說很基本的常識，對我來說都是知識。關於培土，曉萍姐說，培土將土撥往作物的根莖部時，周圍的土壤會變少，這時要注意不要讓它呈現凹洞，要緩坡比較好，「這樣下雨的時候，雨水才不會聚集在低凹處。」
一畦有兩邊，我們多半一人蹲一邊，馬鈴薯除草與培土的工作，就在大家一邊聊天一邊像螃蟹橫向移動的步伐中完成；很快，大概十點多就完成了。接下來本來應該是紅豆除草，可是紅豆已經全軍覆沒了。
記得11月13日的貢丸班PART 2，那時候的紅豆雖然發得不是很好，但至少還有一半亭亭玉立；過了一個半月，雜草已經全部比紅豆高了，紅豆連頭都看不見了（嗚哇哇！我媽媽很喜歡吃紅豆呀！）
紅豆全軍覆末的原因是什麼呢？這時候就覺得向外取經很重要。11月25日貢丸班南下取經參訪農家，那趟學習之旅就提到了紅豆種植，可惜我沒跟到。我查了一下義隆大哥的記錄，上頭寫著：
紅豆栽培：9月to 11月。紅豆不喜歡風、雨。最好種的時候溫度在20度C以上。
嗯嗯，難怪我們紅豆種不好。貢丸班紅豆播種的時間是10月22日，天氣已經開始日漸轉涼，今年的寒流又來得特別早……
還好我們的草莓看來還不錯，PART 3的重頭戲就是曉萍姐教大家如何將草莓的匍匐莖定盆。
「草莓種植一段期間之後，就會長出匍匐莖（也稱走莖），匍匐莖上再長出根和葉，根系一接觸到土壤，定根完成，就是一株新的草莓了。一株草莓就可繁殖成好幾株，每年留下一些健康強壯的母株，就可生生不息了。」
上面這段話是曉萍姐在她FB上對草莓匍匐莖與定根的解釋。老實說，我第一次聽到的時候，覺得草莓好像漫畫《JOJO冒險野狼》裡面的角色，擁有可以不斷製造分身的能力，每個分身都可以長成完整的個體，長得好的就有機會再成為母體，然後如此生生不息生生不息……（有看過JOJO的就知道我在說什麼……）
「我覺得草莓好厲害喔！」正在寫這篇文章的我這樣說。
「哪有很厲害，很多植物都這樣呀！」老斌一邊切著楊桃一邊說。
「草莓這樣就可以再長出草莓，那她的花是用來幹嘛的呀？」我寫到一半，停下來問。
「她的花喔，用來繁殖的呀！」老斌繼續切著楊桃。
「可是她的匍匐莖就可以自己再長出葉子長出根，為什麼還要開花呀？」我問。
嗯，我好像問了奇怪的問題。
於是我上網查草莓的繁殖。喔，原來草莓的繁殖分為「有性繁殖」與「無性繁殖」。有性繁殖當然還是以果實（種子）來繁殖，但是草莓的果實並不是我們印象中那顆紅紅的草莓，而是那顆紅紅的上面那一粒粒像芝麻一樣的黃色點點。
那我們吃的草莓是什麼呢？
「我們吃的草莓是她的花托耶！」我一邊讀著剛剛google到的資訊，一邊大叫，好像發現什麼新大陸一樣。原來我們吃的是假果，是花托在傳播花粉後變大變紅的部分。
有性繁殖是以種子來繁殖，無性繁殖是利用匍匐莖來繁殖。我們用匍匐莖來繁殖，花托變成的草莓就直接吃掉了。
我一邊寫一邊想，曉萍姐看到文章以後搞不好會笑我：這麼一般的知識也值得大驚小怪……
最後，有請照片來介紹草莓匍匐莖與草莓定盆：
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2.將已經定根的草莓挖起來，小心不要傷到根。
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3.移至盆中。
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貢丸班不特別過聖誕節。那天是陰天，早上還飄了細雨，那細雨有一度大到差一點就不能叫做細雨的程度，我們想著雨再大下去大概就無法除草了，這時候雨就停了。
當天我睡得稍晚一些，到田裡的時候已經八點十分。停好摩托車，走往田裡的路上，我才想到：「啊！今天要除草，我小彎刀沒帶、手套也沒帶，我到底是來幹嘛的？」後來我說給柏宏聽，柏宏問：「那你有帶相機嗎？」「有耶！相機有帶……」我說。
義隆大哥在第一畦除草。我猜他不是有心電感應就是觀察入微，一看到我就說：「沒有帶工具嗎？那個袋子裡有，用完再放回來就好。」接著又說：「小彎刀是耗材，用久就不利了，以後要儘量記得自己帶工具。」
我真是心虛到爆了，趕緊蹲下來除草。
義隆大哥繼續說明正在進行的工作──馬鈴薯長得淺，所以他附近周圍的草不要用小彎刀，要用手拔，這樣才不會傷到他。然後要培土，也是因為馬鈴薯長得淺，如果馬鈴薯露出表土，曬到太陽就會變綠。
這些對務農者來說很基本的常識，對我來說都是知識。關於培土，曉萍姐說，培土將土撥往作物的根莖部時，周圍的土壤會變少，這時要注意不要讓它呈現凹洞，要緩坡比較好，「這樣下雨的時候，雨水才不會聚集在低凹處。」
一畦有兩邊，我們多半一人蹲一邊，馬鈴薯除草與培土的工作，就在大家一邊聊天一邊像螃蟹橫向移動的步伐中完成；很快，大概十點多就完成了。接下來本來應該是紅豆除草，可是紅豆已經全軍覆沒了。
記得11月13日的貢丸班PART 2，那時候的紅豆雖然發得不是很好，但至少還有一半亭亭玉立；過了一個半月，雜草已經全部比紅豆高了，紅豆連頭都看不見了（嗚哇哇！我媽媽很喜歡吃紅豆呀！）
紅豆全軍覆末的原因是什麼呢？這時候就覺得向外取經很重要。11月25日貢丸班南下取經參訪農家，那趟學習之旅就提到了紅豆種植，可惜我沒跟到。我查了一下義隆大哥的記錄，上頭寫著：
紅豆栽培：9月to 11月。紅豆不喜歡風、雨。最好種的時候溫度在20度C以上。
嗯嗯，難怪我們紅豆種不好。貢丸班紅豆播種的時間是10月22日，天氣已經開始日漸轉涼，今年的寒流又來得特別早……
還好我們的草莓看來還不錯，PART 3的重頭戲就是曉萍姐教大家如何將草莓的匍匐莖定盆。
「草莓種植一段期間之後，就會長出匍匐莖（也稱走莖），匍匐莖上再長出根和葉，根系一接觸到土壤，定根完成，就是一株新的草莓了。一株草莓就可繁殖成好幾株，每年留下一些健康強壯的母株，就可生生不息了。」
上面這段話是曉萍姐在她FB上對草莓匍匐莖與定根的解釋。老實說，我第一次聽到的時候，覺得草莓好像漫畫《JOJO冒險野狼》裡面的角色，擁有可以不斷製造分身的能力，每個分身都可以長成完整的個體，長得好的就有機會再成為母體，然後如此生生不息生生不息……（有看過JOJO的就知道我在說什麼……）
「我覺得草莓好厲害喔！」正在寫這篇文章的我這樣說。
「哪有很厲害，很多植物都這樣呀！」老斌一邊切著楊桃一邊說。
「草莓這樣就可以再長出草莓，那她的花是用來幹嘛的呀？」我寫到一半，停下來問。
「她的花喔，用來繁殖的呀！」老斌繼續切著楊桃。
「可是她的匍匐莖就可以自己再長出葉子長出根，為什麼還要開花呀？」我問。
嗯，我好像問了奇怪的問題。
於是我上網查草莓的繁殖。喔，原來草莓的繁殖分為「有性繁殖」與「無性繁殖」。有性繁殖當然還是以果實（種子）來繁殖，但是草莓的果實並不是我們印象中那顆紅紅的草莓，而是那顆紅紅的上面那一粒粒像芝麻一樣的黃色點點。
那我們吃的草莓是什麼呢？
「我們吃的草莓是她的花托耶！」我一邊讀著剛剛google到的資訊，一邊大叫，好像發現什麼新大陸一樣。原來我們吃的是假果，是花托在傳播花粉後變大變紅的部分。
有性繁殖是以種子來繁殖，無性繁殖是利用匍匐莖來繁殖。我們用匍匐莖來繁殖，花托變成的草莓就直接吃掉了。
我一邊寫一邊想，曉萍姐看到文章以後搞不好會笑我：這麼一般的知識也值得大驚小怪……
最後，有請照片來介紹草莓匍匐莖與草莓定盆：
一株草莓會長出很多條匍匐莖。上面這張照片的草莓就長出了三條匍匐莖，其中最右邊那一條匍匐莖已經長出葉子定根了。
草莓匍匐莖定盆步驟：
1.先裝半滿的土。
4.填土。
5.把土壓實。
6.利用樹枝製作固定夾。（小訣竅：挑有點濕度的樹枝，比較不易一折就斷。）
7.用固定夾將草莓的匍匐莖夾住，固定。
8.草莓定盆完成。待新定盆的草莓根系長得更多更健康時，就可將匍匐莖剪斷，離開母株。
逗點
從前新聞寫作時，有個很重要的練習──使用句點。
有些文章通篇都是逗點，逗點，五百字的文章只有最後一句話有句點，中間所有的標點符號全是逗點；一路逗點下去，彷彿話說不完，得到最後最後才能結束。但這其實是寫的人不懂得使用句點，在某句話的意思結束之後打上圈號。
文章中沒有句點令人難以閱讀，但人生卻正好顛倒。
人們經常以為人生的某些關卡是句點。
學測考差了就句點了。
沒考上公立學校就句點了。
第一志願進不去就句點了。
喜歡的人不喜歡我就句點了。
大學畢業就句點了。
找到想跟自己結婚的人就句點了。
有份穩當的工作就句點了。
句點以後就結束了？
但人生其實是一連串的逗點，以及最後的一個句點。
這件事與那件事是接連著的；
看起來好像句點了，但只是打了個逗點。
與文章相反，只要你的生命正在進行，行進中只有逗點。
有些文章通篇都是逗點，逗點，五百字的文章只有最後一句話有句點，中間所有的標點符號全是逗點；一路逗點下去，彷彿話說不完，得到最後最後才能結束。但這其實是寫的人不懂得使用句點，在某句話的意思結束之後打上圈號。
文章中沒有句點令人難以閱讀，但人生卻正好顛倒。
人們經常以為人生的某些關卡是句點。
學測考差了就句點了。
沒考上公立學校就句點了。
第一志願進不去就句點了。
喜歡的人不喜歡我就句點了。
大學畢業就句點了。
找到想跟自己結婚的人就句點了。
有份穩當的工作就句點了。
句點以後就結束了？
但人生其實是一連串的逗點，以及最後的一個句點。
這件事與那件事是接連著的；
看起來好像句點了，但只是打了個逗點。
與文章相反，只要你的生命正在進行，行進中只有逗點。
2014年1月7日 星期二
【自然醒】20140107.自然
昨天讀莊子的材與不材，裡頭提到了「自然」。那個「自然」指的不是「大自然」，而是自我肯定的意思。F說自然好難呀！我想是呀，自我肯定說起來很容易，但對「人」來說很難，難怪自然離我們很遠。
動物不會去想自己的材與不材，有用無用；植物也不會想；天，也不會想。
漢朝王充所作的《論衡‧自然篇》有一段話：
或說以為天生五穀以食人，生絲麻以衣人，此謂天為人作農夫、桑女之徒也，不合自然，故其義未可從也。
白話的意思是──如果天是為了讓人吃飽、給人穿暖而生五穀與絲麻，那麼天就不合自然。「天」怎麼會「不合自然」呢？這個「自然」同樣與「大自然」無關，它是「自我肯定」的意思。
再講得明白一點，如果天生五穀生絲麻，為的是讓人吃飽穿暖，那麼天就不是他自己，而是為了人而存在，是人的奴役；天得從自己是否讓人豐衣足食來衡量自己的重要，那麼天就無法自我肯定。但是，「天」是為了人而存在的嗎？「天」是為了人而下雨的嗎？當然不是。
之前我寫下雨，我說雨不會在我們想要它下的時候下，在我們不想要它不下的時候不下。天，不會因為我們的埋怨而傷心，當然也不會因為我們的感謝而快樂。
那麼人呢？
對天來說，自然（自我肯定）是本然（本來），天本來就那個樣子；天不需要對自己說：「我要自我肯定。」但人卻經常對自己說：「我要肯定自己。」
為什麼呢？
人好像很自由，好像比我們的寵物我們的牲畜我們的食物都自由。但人好像又很不自由；明明有自由的能力，卻不斷地被告訴該怎麼活。人經常界定他人的價值，也界定自己的價值；那個人真有用，我真沒用。
有朋友問我搬到鹿野之後「好不好」？我說：「只要我這裡好好的，就都好。」我把手放在自己的胸口。
但是不可能總是好的。
有一次我在自己的腦袋裡走到快要沒有路了，那個時候我真的不知道自己在哪裡。而在那個瞬間我讀到了一句話：「迷途就是道路。」
人能自由的能力，與人囚禁自己的能力相同──那就是思考。人因為思考而離開自然（無法自我肯定），卻也因為思考而能夠自然，也就是自由。
動物不會去想自己的材與不材，有用無用；植物也不會想；天，也不會想。
漢朝王充所作的《論衡‧自然篇》有一段話：
或說以為天生五穀以食人，生絲麻以衣人，此謂天為人作農夫、桑女之徒也，不合自然，故其義未可從也。
白話的意思是──如果天是為了讓人吃飽、給人穿暖而生五穀與絲麻，那麼天就不合自然。「天」怎麼會「不合自然」呢？這個「自然」同樣與「大自然」無關，它是「自我肯定」的意思。
再講得明白一點，如果天生五穀生絲麻，為的是讓人吃飽穿暖，那麼天就不是他自己，而是為了人而存在，是人的奴役；天得從自己是否讓人豐衣足食來衡量自己的重要，那麼天就無法自我肯定。但是，「天」是為了人而存在的嗎？「天」是為了人而下雨的嗎？當然不是。
之前我寫下雨，我說雨不會在我們想要它下的時候下，在我們不想要它不下的時候不下。天，不會因為我們的埋怨而傷心，當然也不會因為我們的感謝而快樂。
那麼人呢？
對天來說，自然（自我肯定）是本然（本來），天本來就那個樣子；天不需要對自己說：「我要自我肯定。」但人卻經常對自己說：「我要肯定自己。」
為什麼呢？
人好像很自由，好像比我們的寵物我們的牲畜我們的食物都自由。但人好像又很不自由；明明有自由的能力，卻不斷地被告訴該怎麼活。人經常界定他人的價值，也界定自己的價值；那個人真有用，我真沒用。
有朋友問我搬到鹿野之後「好不好」？我說：「只要我這裡好好的，就都好。」我把手放在自己的胸口。
但是不可能總是好的。
有一次我在自己的腦袋裡走到快要沒有路了，那個時候我真的不知道自己在哪裡。而在那個瞬間我讀到了一句話：「迷途就是道路。」
人能自由的能力，與人囚禁自己的能力相同──那就是思考。人因為思考而離開自然（無法自我肯定），卻也因為思考而能夠自然，也就是自由。
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當別人不認為我是人，我就自己自動放棄當人的權利，那接下來還有什麼權力可談呢？
一個多禮拜前，我在一間小吃店讀了《中國時報》；老實說，我很久沒有讀《中國時報》了。那天是12月28日，我一邊吃著米粉湯，一邊慢慢讀著中時的社論。社論標題是：〈國力衰弱才會喪失國家主權──解開服貿協議死結〉
嗯嗯，我邊讀邊點頭，這篇文章真是論理清楚呀，只是邏輯不太通。這邏輯實在有點危險，危險到我回家之後仍然念念不忘，於是上網找了文章連結：
http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013122800354.html
原文我就不張貼了，內容請大家自己去讀。我挑重點貼：
「一個國家如果沒有實力，等於沒有權力，沒有權力則無法維護權利，這時只有主權，也只是徒有國家之名而已。人民無法享受主權可以帶來的利益，國家受人左右，毫無尊嚴而言。」
這讓我忍不住寫了一個寓言──
A對我說：「你不是人。」
B對我說：「你不是人。」
C也對我說：「你不是人。」
A說：「你不是人，但我還是可以跟你做生意。不過你要打開你家的門，讓我進去看看裡面有什麼。當然我家也可以讓你來，但規矩由我訂。聽說你的家人不太願意讓我來，這就要你跟他們好好溝通了。你要跟他們好好溝通，就說這門不開是不行的。你不是人，大家不認同你的名字，你要跟別人做生意已經很難了，現在我願意跟你做生意，還不趕緊把握機會，還在那裡要求什麼主權和平等？」
我想想也對，既然A不承認我是個人，B不承認，C也不承認，那麼我乾脆放棄當個人好了，反正我只要可以活著就好了。
於是我答應了A。過了幾天，B和C也笑嘻嘻地來找我，拿了一份合約，說了跟A同樣的話。
◆
當別人不認為我是人，我就自己自動放棄當人的權利，那接下來還有什麼權力可談呢？當別的國家不認為我們是個國家，我們就算了，不是國家也沒關係，台灣可以當一個組織、當一個公司，反正擁有能夠跟對方做生意的權利就可以了。是這樣嗎？
雖然中華民國很爛，但中華民國至少有自己的憲法、有自己的法律（雖然法律也執行得亂七八糟）。但只要是一個國家，就不容其他國家干涉其主權。
中時說到實力，它的意思是就算中華民國有主權但沒有實力，我們的主權仍舊可能被其他國家干涉。這句話部分是對的，但有個地方是錯的──它要我們不管主權，先取得實力再說。但是，主權與實力的關係並不是先後順序。
實力是你的能力，這與你放不放棄主權沒有關係；實力並不會因為我們放棄主權而提升。放棄主權只會讓別的國家更看不起；放棄主權反倒會讓我們像那則社論所說的「國家受人左右，毫無尊嚴而言。」
回到「做生意」。與另一個「國家」「做生意」，當然不是不行，我也不是希望台灣走關門主義，但不是對方要什麼我們就給，而我們要什麼對方不給。生意哪有這種做法？
◆
最後我要說一下《中國時報》。《中國時報》的時論廣場在2014年1月1日改版，改版啟示如下：
「中國時報時論廣場今起改版，將秉持中國認同、真道理性真愛台灣、和平發展終局統一、安定繁榮台灣、擴大兩岸民間交流、深化兩岸人民感情及新聞專業等理念為讀者提供最紮實的內容。」
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140101000951-260109
改版當然可以，開宗明義表明立場更棒。媒體本來就可以有立場，如果擺明了就是中國立場，那麼站在中國的立場來說話，一點都不奇怪。但如果總以一種論理的方式說一些似是而非的觀點，那麼我就要邀請大家睜大眼睛一起盯著，將那包在能言善道背後的歪理給指出來。
當然，我知道很多人讀不下去；讀不下去的，心中有尺的，就別讀了。因為讀完頭真的很痛。
嗯嗯，我邊讀邊點頭，這篇文章真是論理清楚呀，只是邏輯不太通。這邏輯實在有點危險，危險到我回家之後仍然念念不忘，於是上網找了文章連結：
http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112013122800354.html
原文我就不張貼了，內容請大家自己去讀。我挑重點貼：
「一個國家如果沒有實力，等於沒有權力，沒有權力則無法維護權利，這時只有主權，也只是徒有國家之名而已。人民無法享受主權可以帶來的利益，國家受人左右，毫無尊嚴而言。」
這讓我忍不住寫了一個寓言──
A對我說：「你不是人。」
B對我說：「你不是人。」
C也對我說：「你不是人。」
A說：「你不是人，但我還是可以跟你做生意。不過你要打開你家的門，讓我進去看看裡面有什麼。當然我家也可以讓你來，但規矩由我訂。聽說你的家人不太願意讓我來，這就要你跟他們好好溝通了。你要跟他們好好溝通，就說這門不開是不行的。你不是人，大家不認同你的名字，你要跟別人做生意已經很難了，現在我願意跟你做生意，還不趕緊把握機會，還在那裡要求什麼主權和平等？」
我想想也對，既然A不承認我是個人，B不承認，C也不承認，那麼我乾脆放棄當個人好了，反正我只要可以活著就好了。
於是我答應了A。過了幾天，B和C也笑嘻嘻地來找我，拿了一份合約，說了跟A同樣的話。
◆
當別人不認為我是人，我就自己自動放棄當人的權利，那接下來還有什麼權力可談呢？當別的國家不認為我們是個國家，我們就算了，不是國家也沒關係，台灣可以當一個組織、當一個公司，反正擁有能夠跟對方做生意的權利就可以了。是這樣嗎？
雖然中華民國很爛，但中華民國至少有自己的憲法、有自己的法律（雖然法律也執行得亂七八糟）。但只要是一個國家，就不容其他國家干涉其主權。
中時說到實力，它的意思是就算中華民國有主權但沒有實力，我們的主權仍舊可能被其他國家干涉。這句話部分是對的，但有個地方是錯的──它要我們不管主權，先取得實力再說。但是，主權與實力的關係並不是先後順序。
實力是你的能力，這與你放不放棄主權沒有關係；實力並不會因為我們放棄主權而提升。放棄主權只會讓別的國家更看不起；放棄主權反倒會讓我們像那則社論所說的「國家受人左右，毫無尊嚴而言。」
回到「做生意」。與另一個「國家」「做生意」，當然不是不行，我也不是希望台灣走關門主義，但不是對方要什麼我們就給，而我們要什麼對方不給。生意哪有這種做法？
◆
最後我要說一下《中國時報》。《中國時報》的時論廣場在2014年1月1日改版，改版啟示如下：
「中國時報時論廣場今起改版，將秉持中國認同、真道理性真愛台灣、和平發展終局統一、安定繁榮台灣、擴大兩岸民間交流、深化兩岸人民感情及新聞專業等理念為讀者提供最紮實的內容。」
http://www.chinatimes.com/newspapers/20140101000951-260109
改版當然可以，開宗明義表明立場更棒。媒體本來就可以有立場，如果擺明了就是中國立場，那麼站在中國的立場來說話，一點都不奇怪。但如果總以一種論理的方式說一些似是而非的觀點，那麼我就要邀請大家睜大眼睛一起盯著，將那包在能言善道背後的歪理給指出來。
當然，我知道很多人讀不下去；讀不下去的，心中有尺的，就別讀了。因為讀完頭真的很痛。
2014年1月6日 星期一
【圓仔被叫醒，再向觀眾秀萌】
（賈欣文，2014年1月6日，於動物園人類館報導）
人類寶寶「圓仔」今天首度開放民眾參觀，上午向遊客「放電」40分鐘才睡覺，才睡1小時又被媽媽叫醒，遊客有福多看圓仔活動萌樣。
「圓仔」4日和5日晚間見面會時，約活動20至30分鐘就電力耗盡，在現場沉沉睡去；今天正式亮相，給足動物園面子，從上午8時40分進展場，一路玩到約9時50分才睡覺，整整1個多小時都活力十足。
人類館9時10分開放，前4個梯次的民眾都可以親眼看到電力充足的「圓仔」。
圓仔睡了1小時，10時50分就被媽媽圓圓叫醒，圓仔在館內動來動去，看到的觀眾都直呼好可愛喔。
來參觀動物園的機器人小明說：「我最喜歡人類寶寶了，圓仔實在太可愛了！」
相關新聞：
http://tw.news.yahoo.com/%E5%9C%93%E4%BB%94%E8%A2%AB%E5%8F%AB%E9%86%92-%E5%86%8D%E5%90%91%E8%A7%80%E7%9C%BE%E7%A7%80%E8%90%8C-030805068.html
人類寶寶「圓仔」今天首度開放民眾參觀，上午向遊客「放電」40分鐘才睡覺，才睡1小時又被媽媽叫醒，遊客有福多看圓仔活動萌樣。
「圓仔」4日和5日晚間見面會時，約活動20至30分鐘就電力耗盡，在現場沉沉睡去；今天正式亮相，給足動物園面子，從上午8時40分進展場，一路玩到約9時50分才睡覺，整整1個多小時都活力十足。
人類館9時10分開放，前4個梯次的民眾都可以親眼看到電力充足的「圓仔」。
圓仔睡了1小時，10時50分就被媽媽圓圓叫醒，圓仔在館內動來動去，看到的觀眾都直呼好可愛喔。
來參觀動物園的機器人小明說：「我最喜歡人類寶寶了，圓仔實在太可愛了！」
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2014年1月5日 星期日
生日
每年都有生日，不管過與不過。當然也有人沒有生日，不知道自己的生日。
不知道自己生日的人，知道自己的年紀嗎？
一歲，兩歲，這是人類記錄自己活在這個世界上的方式。從出生那天開始，我活在這個世上一年、兩年、十年、二十年、五十年……。我活在這個世上的時間，代表著我的年紀。但是年紀，意味著什麼？
一歲的嬰孩與八歲的小孩，相差七歲。一個剛學走路，一個已經上學了。這相差七歲的兩個個體，他們不會一起讀書、一起討論、一起工作，他們還離得很遠。
但是一個三十歲的大人，與另一個三十七歲的大人，也相差七歲。但這個七歲的距離似乎縮短了。他們可以在同一張餐桌上討論各樣的事物，他們所談論的不受限於他們的年紀，而是他們關心的事物。
那麼十七歲與三十七歲的人呢？他們能有共通的話題與世界觀嗎？回答這個問題前，或許可以先設想另一種情況──同樣三十七歲的兩個男人，一個下鄉耕作，另一個投資房地產炒股，如果他們有機會在同一張餐桌上，他們會談論什麼話題？
有個小我幾歲的朋友說，她覺得自己似乎慢慢步入中年了，有一種青春一去不復返的感覺。我一直想著她說的這個東西。
時間確實一去不復返，但並不是中年才開始。打從我們出生，或者說打從我們活著開始，時間就一去不復返了。並不是只有青春才一去不復返。
我的年紀只意味著我活在這世界上的時間，卻不意味著我該怎麼活在這個世界上。有人二十就知了自己的天命，有人四十才開始他自己的人生，誰說一定要三十而立四十不惑五十知天命？
幾歲是不是就該有幾歲的樣子？三十歲該是什麼樣子？四十呢？五十呢？我的容貌與身體會因為時間而改變，但我的精神呢？我的精神也會改變，但讓她改變的卻不是時間，而是她所經歷的所有。
我見過樂於冒險的老人，也見過一成不變的年輕人；當然也有幼稚的老人，以及早熟的小孩。而我自己的某部份很老，某部份卻又像小孩。
過了這個生日，你又多了一歲。但這意味著什麼呢？
給今天生日的黃世帆，以及所有過生日與不過生日的朋友。
不知道自己生日的人，知道自己的年紀嗎？
一歲，兩歲，這是人類記錄自己活在這個世界上的方式。從出生那天開始，我活在這個世上一年、兩年、十年、二十年、五十年……。我活在這個世上的時間，代表著我的年紀。但是年紀，意味著什麼？
一歲的嬰孩與八歲的小孩，相差七歲。一個剛學走路，一個已經上學了。這相差七歲的兩個個體，他們不會一起讀書、一起討論、一起工作，他們還離得很遠。
但是一個三十歲的大人，與另一個三十七歲的大人，也相差七歲。但這個七歲的距離似乎縮短了。他們可以在同一張餐桌上討論各樣的事物，他們所談論的不受限於他們的年紀，而是他們關心的事物。
那麼十七歲與三十七歲的人呢？他們能有共通的話題與世界觀嗎？回答這個問題前，或許可以先設想另一種情況──同樣三十七歲的兩個男人，一個下鄉耕作，另一個投資房地產炒股，如果他們有機會在同一張餐桌上，他們會談論什麼話題？
有個小我幾歲的朋友說，她覺得自己似乎慢慢步入中年了，有一種青春一去不復返的感覺。我一直想著她說的這個東西。
時間確實一去不復返，但並不是中年才開始。打從我們出生，或者說打從我們活著開始，時間就一去不復返了。並不是只有青春才一去不復返。
我的年紀只意味著我活在這世界上的時間，卻不意味著我該怎麼活在這個世界上。有人二十就知了自己的天命，有人四十才開始他自己的人生，誰說一定要三十而立四十不惑五十知天命？
幾歲是不是就該有幾歲的樣子？三十歲該是什麼樣子？四十呢？五十呢？我的容貌與身體會因為時間而改變，但我的精神呢？我的精神也會改變，但讓她改變的卻不是時間，而是她所經歷的所有。
我見過樂於冒險的老人，也見過一成不變的年輕人；當然也有幼稚的老人，以及早熟的小孩。而我自己的某部份很老，某部份卻又像小孩。
過了這個生日，你又多了一歲。但這意味著什麼呢？
給今天生日的黃世帆，以及所有過生日與不過生日的朋友。
意象與真實
昨晚一直想著「意象與真實」這個問題，都因為那叫做「黃裳」和「珠光」的兩隻鳳蝶。不過，若不是因為我畫了黃裳，畫完之後被認作珠光，我大概不會去思考「意象與真實」。
意象是什麼呢？意象是你看到「某個什麼」，儘管它不百分之百真實，但你會覺得喔「那個就是什麼」。小孩畫畫幾乎都是意象，想想小孩畫的太陽、小孩畫的火柴人。其實，不只小孩畫的總是意象，大人們的畫作也幾乎都是意象，比如我拓畫的葉子，葉子有藍有紅有綠有褐有灰有簍空的顏色，但真實的葉子不會是這種顏色。比如飛魚，真實飛魚的翅膀也不會有紅有藍有黃。
但我們不會因為拓畫的顏色與真實不符，就認為那不是葉子，或不是飛魚。畫作所選擇的顏色多半要表達的是繪畫對象的「精神」。如果我所拓畫的飛魚顏色是真實飛魚的顏色，那麼那隻飛魚可能飛不起來。
接下來說黃裳與珠光。
「黃裳與珠光」和「意象與真實」有什麼關係呢？
我畫了一隻母的黃裳鳳蝶。
畫一隻黃裳，與畫蝴蝶，有什麼不同呢？
大部分的人都看過蝴蝶，因此只要將蝴蝶的型態描繪出來，重點是那對翅膀，翅膀出來，蝴蝶就出來了。但畫黃裳鳳蝶就不是這樣了。拿我畫自畫像做比喻，自畫像不是畫兩隻眼睛一個鼻子一張嘴巴，像個人就好了；廖瞇自畫像得有「像廖瞇」的元素；但又不需要畫得像照片一樣像，不然拍照就好了。
黃裳鳳蝶也是一樣。畫黃裳要有能夠識別出黃裳的特徵，比如上黑下黃，母蝶下方黃色翅膀帶著黑色斑紋。但問題來了，畫一隻正在飛翔的黃裳鳳蝶，將其細節描繪得太仔細，牠可能會飛不起來；於是我用意象的方式點繪黃裳母蝶的斑點，卻意外地讓人將她認作另一種叫做珠光的鳳蝶。
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黃裳與珠光真的很像。但仔細觀察翅膀的斑紋，還是可以發現牠們的差異。觀察紅圈圈出來的部分，可以發現黃裳的斑點是分開的，珠光的斑紋是相連的。
但如果不是以昆蟲圖鑑的方式辨認牠們的差異，那麼那隻飛在樹花叢中的蝴蝶，看來像珠光，也像黃裳。
繪畫有許多不同的表現方式，有圖鑑式的工筆，也有意象式的寫意，就看繪作者的用意與企圖。若是生態教學，那麼圖鑑式的工筆是適合的，工筆也才能表現出昆蟲與昆蟲間的個別差異。若作者想要表達的是意象，而非標本圖鑑，那麼就有各種天馬行空的可能。
黃裳鳳蝶（母）
珠光鳳蝶（母）
蝴蝶圖片來源：嘉義大學昆蟲館昆蟲標本數位典藏
2014年1月4日 星期六
蝴蝶拓畫記
小青說，可以幫我畫兩隻蝴蝶嗎？
我要送給我爸我媽當禮物。
我當時說好啊。說完之後才想，要怎麼畫呢？從來沒畫過蝴蝶耶！
後來跟阿春拿了蝴蝶標本，多是小紋青斑蝶。
阿春說，小紋青斑蝶跟淡紋青斑蝶很像。
我就想，小青他爸的眼鏡上，總掛著淡紋青斑蝶的蛹。
那麼就畫淡紋青斑蝶和牠的食草好了。
「淡紋青斑蝶吃什麼呢？」我問。
「ㄏㄨㄚˊ ㄊㄚ ㄎㄚˇ。」阿春說。
「什麼什麼卡？」我又問。
「ㄏㄨㄚˊ ㄊㄚ ㄎㄚˇ，李萬枝大哥家有。」阿春說。
後來我上網google淡紋青斑蝶食草，才知道ㄏㄨㄚˊ ㄊㄚ ㄎㄚˇ寫做「華他卡」。
去李萬枝大哥家剪了華他卡，趁它還沒ㄌㄧㄢ掉之前拓印。
也拓了蝴蝶，但斑紋無法拓，於是用畫的。
老實說，蝴蝶的斑紋太細，我只能呈現型態與意象。
蝴蝶與食草的意象與感覺還不錯，
但我畫出來的蝴蝶並不像淡紋青斑蝶。
畫了上面這兩件蝴蝶後，我體會到一件事：
畫實體蝴蝶似乎不是我的本領。
我來試試意象好了。
我想起阿春說過蝴蝶群聚的樣子。
於是拓畫了下面這兩件T恤。
如果李老師看到這樣的蝴蝶，
大概會說：沒有這種顏色蝴蝶的啦！
後來李老師說想要兩隻黃裳鳳蝶，一公一母。
一開始我有點猶豫。前面說了，繪作真實的蝴蝶並不是我的長項。
但不曉得為什麼我又想試試看，想看看自己如果繪作真實的蝴蝶，會畫出什麼樣子的畫。
我不是蝴蝶專家，於是找了李老師曾拍過的蝴蝶照片參考，以免畫錯。
沒想到T恤拿給李老師時，
「你畫的是黃裳嗎？好像畫成珠光了？」李老師看著T恤這樣說。
我心一驚，不會吧？珠光是誰呀？
李老師走進房間，搬出厚厚的蝴蝶圖鑑，翻了黃裳鳳蝶跟珠光鳳蝶給我看......
我一看，天呀，黃裳與珠光根本就是雙胞胎嘛！
「要是沒有珠光的話，牠就是黃裳了！」我說。
嗯嗯，答應蝴蝶專家說要畫蝴蝶，實在是太危險了......
我以後還是走意象路線好了。
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