香江神探福邇，字摩斯

 

《香江神探福邇，字摩斯》，這本真的是超出我的守備範圍。一來我沒讀過福爾摩斯（驚！）（我小時候讀的是亞森羅蘋，一旦讀了亞森羅蘋就對福爾摩斯有了偏見）。二來我沒讀過武俠小說（又是一驚！）（不知為何我就是讀不了）。所以這本改編自福爾摩斯，文體又是半文半白的小說，在閱讀上對我來說真是新的嘗試。老實說剛開始我放了一段時間，但某天翻開盧郁佳的推薦序，引起了我的興趣，想說來讀讀看（盧郁佳的序好厲害）。結果一讀，一篇接一篇。我多半都是早餐時間看書，大概兩天讀完一篇；這本原本我不確定何時會看的小說，不到兩週就看完了（而若照我小時候的閱讀節奏，大概三天就可讀完）。
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那麼這本小說到底改編得如何？我沒讀過原著所以無法對照，但它將原著的人物時空背景從十九世紀的英國，平移至晚清時期英國殖民統治的香港，我覺得這個設定非常有趣，難度也很高。想想，當英國人變成中國人，當你與世界的關係產生改變，你看待世界與思考的方式也會改變；所以改編時既要保有原著裡福爾摩斯與華生的「特質」，又要因應他們是生活在香港的中國人，以及他們各自不同的成長背景，給予新的人物性格設定。​
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我還沒讀之前在想，雖說人物背景設定在晚清，人物設定因此有了變化，但把文體處理成半文半白真的有必要嗎？讀完之後發現很有必要，因為故事是以華笙為第一人稱來書寫，而既然說故事的人是晚清時期的中國人，那麼說話口氣或描述場景的方式，也要符合時空才會有真實感。​
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而當我全書讀完，讀到附錄「莫里斯寫作的Q&A」時，才知道原來福爾摩斯原著本身就是以華生為第一人稱敘述，而華生使用的是維多利亞晚期的英語，因此當華生變成華笙，必須將維多利亞晚期的英語改成半文半白的中文（也就十九世紀的華生是用維多利亞晚期的英語說話，而晚清時期的華笙是用半文半白的語氣說話），才能達到接近原著風格的仿作。​
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所以，既要接近原著風格，又要因應時代背景改變人物設定，這得做足龐大的功課才得以完成。而不論究竟做了多少功課，重點還是要好看。那這本小說到底好不好看？嗯，我想我會繼續看第二集，也想找福爾摩斯原著來看看。​
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（寫到最後突然很好奇──莫里斯說自己小時候讀的正版福爾摩斯，使用的是維多利亞時期的英語，那我很好奇台灣翻譯的版本是如何處理維多利亞的英語風格呢？）​