紐奧良
p.34
碧佳不認得任何常去這些海莉大道新店家的消費者，她說沒有朋友會去那裡。每當她出租一張共享辦公室的桌子，她可以抽取些仲介費，但她可負擔不起每個月美金四百七十五元的租金。碧佳告訴我儘管她樂於協助出租空間，她知道自己也是造成這地區縉紳化的一份子。畢竟再一個有百分之四十的家庭處於貧窮線下的區域，有誰能負擔這麼昂貴的辦公室？
p.82
當我問約翰和艾莉西雅他們如何看待自己成為縉紳化過程中的遷入者──兩個年輕的白人移居者，有足夠的錢買下三十七萬美金的房子，他們表示從來沒有這麼想，但他們的確可能是。
約翰和艾莉西雅都認為他們有盡力讓自融入社區，除了尋找擔任志工的機會，約翰說就算在地人的經驗比較少，他的軟體公司也會盡量雇用在地人，艾莉西雅也說她會確保她的安親班費用合理，至少她會設立獎學金計畫。即便他們兩個人都立意良善，憑著約翰和艾莉西雅這類人的有限力量，勢必無法阻止社區的改變往負向發展。
p.85
到了縉紳化的中期階段──「先驅者」安頓下來，資本自動源源不絕的湧進，尋找能夠獲利的社區。人們就開始被分化，不只是黑人、白人、富人、窮人，而在這些群體間又創造了次群體。促成縉紳化的菁英，也會產生各種自我認同的分類，既然沒有人願意被當作破壞城市的始作俑者，有一個新的階級誕生了：一群相對富有、但反對縉紳化的白人。
萊絲莉‧杭黛就屬於這一類人。我透過萊絲莉的媽媽麗莎認識她。麗莎是一名房地產經紀人，為了瞭解紐奧良房市，我到麗莎在高級地段花園區的辦公室訪談她，過程中，她的女兒萊絲莉不斷地停下手邊工作，故意大聲嘆氣。麗莎建議她加入訪談，結果發現，原來縉紳化是萊絲莉和她的朋友圈內幾乎每日討論的話題。
萊絲莉說，縉紳化已經對她目前生活形成迫切的危機，要在紐奧良能夠生存，除了在她媽媽辦公室的行政工作外，她還必須在酒吧額外打兩份工。就像其他二、三十歲的年輕人一樣，她自己沒有房子，必須要租屋，因為隨著房地產的飆漲，她沒有錢去負擔購屋的頭期款。
底特律
p.184
在資本主義之下，產生了馬克思主義學者所謂「使用價值」與「交換價值」之間的衝突。使用價值代表著一個地方所具有的價值，依據人們對它的使用程度來定義──這地方是否能讓人居住、產生社區感、讓他們在此工作、產生認同。交換價值則是一個地方在經濟上的潛在價值。在土地可以自由買賣的社會，每個地方同時都具有使用價值與交換價值。這個體系根本的問題是，當你越貧窮時，提供你生活所需、富有使用價值的地方，對別人來說並不具增加交換價值的潛力。正如馬洛奇和李根指出，這就是為什麼過往的都市更新，政府往往在低收入社區上方闢建快速道路高架橋、進行大型住宅開發，迫使上千人搬遷，這些決策背後的考量，並非提高居民的福祉，而是能否為這些地區找到有
利可圖的使用方式。
底特律過去曾因政府在某地所投入的公共服務，大於該地的地方稅收，徹底摧毀了一個社區。儘管其他地方不像底特律那麼明顯，政府的公共設施往往沿著貧窮和種族的界線分布，這就是為什麼許多新建的高速公路，會劃過黑人或拉丁美洲裔族群的社區，城市中房地產價值較低，房屋稅收較低地區，會被重建更新。因為若將高速公路硬是開闢在一個富有的社區，不僅會面臨較多阻力，也會減少城市的稅收。
沒有留言:
張貼留言