讀維根斯坦〈1914-1916年筆記〉

主任說讀不懂可以問陳真，如果我想瞭解維根斯坦。一定要讀懂嗎？我想。

我不覺得自己一定要讀懂，也不覺得自己可以完全讀懂，加上我又不打算研究他。我只是在讀他的東西。

這兩天我讀到幾段，在〈1914-1916年筆記〉中。我不確定自己是不是讀懂了，但在讀的時候，它回應了我一些原本的想法，也開啟了我原本沒有的。最後我發現，我還是沒有讀懂；雖然我沒有讀懂，但是我得到了許多問題。而很奇妙，我可能連我的問題究竟該怎麼問我都不知道，特別是意志活動的那段。

在某種意義上，我們是有所依賴的，而我們所依賴者則可稱為上帝。

在這個意義上，上帝不過是命運，或者也可以說，上帝就是獨立於我們的意志的世界。

我可以使自己不依賴於命運。

有兩個神，世界和我的獨立的我。

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只有並不生活在時間中而是生活在當下的人才是幸福的。

因為當下的人生是沒有死亡的。

如果我們不把永恆性理解為無限的時間的綿續，而是理解為非時間性，那麼我們就可以說，生活在當下的人就是永恆地生活的人。

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我的身體真的表達某種東西嗎？

它本身是某種東西的內在表達嗎？

例如，生氣的臉自在地就是生氣的呢，還是僅僅因為它與壞脾氣有經驗的聯繫？

但是顯然因果關係根本不是一種聯繫。

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無論如何，我能夠想像，我實行意志活動以舉起我的手臂，但是我的手臂不動（也許是肌腱撕裂了）。不錯，但是人們會說，肌腱肯定在動，而這恰恰表明，我的意志活動與肌腱而不是與手臂有聯繫。但是我們再進一步假定即使肌腱也是不動的，等等，這樣，我們就得出這個看法：即意志活動與任何物體都全然無關，因此在這個詞的通常意義上，意志活動是不存在的。