幹！不要成為偶像
這樣才是我的偶像
2017年6月17日 星期六
活在體制裡
我現在都不玩大富翁了，主要是因為我不喜歡自己玩大富翁的樣子。以前我玩大富翁，我會想盡辦法要贏，甚至跟我的小孩玩的時候，我都會想要贏。而且真的贏了的話，我覺得好爽（本來贏了就該覺得好爽吧），即使我心裡有些罪惡感。為什麼我會有這些行為、這些感受？這並不是因為我個性很貪婪，視財如命，因為我不玩大富翁的時候，我不會這樣。
大富翁本身的設計重點，就是要贏。當我參與其中，貪心的一面，是最容易致勝的，是條阻力最小的路。這個遊戲就是要你獨攬財富，這就是這個遊戲的重點。我玩大富翁的時候，也會覺得應該遵守遊戲規則，要追求遊戲設定的價值觀。這個遊戲本身，似乎對我們玩遊戲的人具有某種權威，你看我們很少有人會想要去改變遊戲規則，從這點就可以看出遊戲本身的權威。我們把遊戲或體系，看做是外在於我們的一種系統，不是我們說改就可以改的。
但是，人參與社會體系，會發生什麼事，取決於兩件事：一是系統本身，以及它運作的方式；另一是人們身處其中的作為。如果缺乏人的參與，社會體系就是徒有想法的空殼子，如果沒有人要玩大富翁，大富翁不過就是一盒東西，盒子背後寫著遊戲規則。如果沒有人要玩「福特汽車公司」，福特汽車公司不過就是一些廠房、辦公室和器材，一堆寫在紙上、存在電腦裡的公司規定跟帳號。
──Allan G. Johnson，《見樹又見林》，p.21-22（節錄）
過去的日本海軍有著所謂的畢業席次順序，這是一種以海軍學校就讀期間的考試成績排序，決定進入海軍後階級高低的制度。聽起來雖然有點扯，明明日本當時正值國家存亡之秋，海軍仍僅憑習慣來決定指揮官。
如果打破常規，自行挑選指揮官，那麼當該指揮官失敗時，當初選擇他的上級就會遭到千夫所指，必須扛起責任才行。當然指揮官本身也會被開除。所以說，日本海軍之所以會以習慣來決定指揮官，是為了在失敗時能找到藉口。
──押井守，《押井守的角色學》，P.66-67（節錄）
極權政府以及所有官僚體系的本質，正是將每個人都化為行政機器，變成各司其職的工具，也就是將人類非人化。
──漢娜‧鄂蘭，《平凡的邪惡》，p.139
◆
《見樹又見林》講的是社會學。《押井守的角色學》是押井守從電影談工作。而《平凡的邪惡》則是漢娜‧鄂蘭透過審判一名納粹的紀實，來談邪惡的平庸。
三本書的重心不同，但都談到了「體制」對人的影響。
拉到現實生活中，我們對體制有許多不明白──不明白為何政府總是要辦「沒有實質意義的說明會」？為什麼教育體制始終以考試領導教學？為什麼薪資就是跟學歷掛在一起？「依法行政」但狗屁不通時依舊照著做是為什麼？
生氣也沒有用，把一切不滿都推給體制（體系）也沒有用。因為事實是這個體制（體系）就是由「我們」所組成的，當中包括了因為體制而受益的人，以及因為體制而受害的人。
節錄這幾段的用意，並不是說那我們就來脫離體制（體系）吧。體制（體系）有大有小，有緊有鬆，有明確有模糊，但事實是我們都脫離不了體系，能做的是去認識它，去思考與分析。或許我們還有機會決定自己身處其中的角色與行為。（用寫的很容易，但這個超難的。）
大富翁本身的設計重點，就是要贏。當我參與其中，貪心的一面，是最容易致勝的，是條阻力最小的路。這個遊戲就是要你獨攬財富，這就是這個遊戲的重點。我玩大富翁的時候，也會覺得應該遵守遊戲規則，要追求遊戲設定的價值觀。這個遊戲本身，似乎對我們玩遊戲的人具有某種權威，你看我們很少有人會想要去改變遊戲規則，從這點就可以看出遊戲本身的權威。我們把遊戲或體系，看做是外在於我們的一種系統，不是我們說改就可以改的。
但是，人參與社會體系，會發生什麼事，取決於兩件事：一是系統本身，以及它運作的方式；另一是人們身處其中的作為。如果缺乏人的參與，社會體系就是徒有想法的空殼子，如果沒有人要玩大富翁，大富翁不過就是一盒東西，盒子背後寫著遊戲規則。如果沒有人要玩「福特汽車公司」，福特汽車公司不過就是一些廠房、辦公室和器材，一堆寫在紙上、存在電腦裡的公司規定跟帳號。
──Allan G. Johnson，《見樹又見林》，p.21-22（節錄）
過去的日本海軍有著所謂的畢業席次順序，這是一種以海軍學校就讀期間的考試成績排序，決定進入海軍後階級高低的制度。聽起來雖然有點扯，明明日本當時正值國家存亡之秋，海軍仍僅憑習慣來決定指揮官。
如果打破常規，自行挑選指揮官，那麼當該指揮官失敗時，當初選擇他的上級就會遭到千夫所指，必須扛起責任才行。當然指揮官本身也會被開除。所以說，日本海軍之所以會以習慣來決定指揮官，是為了在失敗時能找到藉口。
──押井守，《押井守的角色學》，P.66-67（節錄）
極權政府以及所有官僚體系的本質，正是將每個人都化為行政機器，變成各司其職的工具，也就是將人類非人化。
──漢娜‧鄂蘭，《平凡的邪惡》，p.139
◆
《見樹又見林》講的是社會學。《押井守的角色學》是押井守從電影談工作。而《平凡的邪惡》則是漢娜‧鄂蘭透過審判一名納粹的紀實，來談邪惡的平庸。
三本書的重心不同，但都談到了「體制」對人的影響。
拉到現實生活中，我們對體制有許多不明白──不明白為何政府總是要辦「沒有實質意義的說明會」？為什麼教育體制始終以考試領導教學？為什麼薪資就是跟學歷掛在一起？「依法行政」但狗屁不通時依舊照著做是為什麼？
生氣也沒有用，把一切不滿都推給體制（體系）也沒有用。因為事實是這個體制（體系）就是由「我們」所組成的，當中包括了因為體制而受益的人，以及因為體制而受害的人。
節錄這幾段的用意，並不是說那我們就來脫離體制（體系）吧。體制（體系）有大有小，有緊有鬆，有明確有模糊，但事實是我們都脫離不了體系，能做的是去認識它，去思考與分析。或許我們還有機會決定自己身處其中的角色與行為。（用寫的很容易，但這個超難的。）
2017年6月15日 星期四
只有我能感覺到我所感覺的世界
我在四年級，或五年級的時候，有一天，我突然想通一件事──這個世界就是由很多圈圈所組成的，以自己為圓心的，很多很多的圈圈。
當然我那個時候，並不是用這樣的句子來表達。當時的感受接近這樣──「我想的事情，只有我自己知道；我現在的感覺，心裡面想講的東西，如果沒有說出來，就只有我自己知道。所以我也沒辦法知道別人的心裡面究竟在想什麼。所以，我所認識的，或我能認識的世界，就是一個以我自己的心為中心的世界。」
這個世界，是以我這個人為中心，所存在的世界。如果我消失了，這個世界也就消失了。
我本來只這麼想著。過了一段時間我突然又發現，如果這個世界是以我為中心的世界，那麼對其他的人來說，也是一個以他自己為中心的世界。於是這個世界就有很多很多的世界，交錯重疊在一起。
那時候的我的想法，是不是像我現在的文字表達得那麼清楚，我不確定，畢竟現在是在回溯。可是我確定的是，當我感覺到「我現在所感覺到的世界，只因我而存在」的時候，我在想，是不是別人也有這樣的感覺？
當然我那個時候，並不是用這樣的句子來表達。當時的感受接近這樣──「我想的事情，只有我自己知道；我現在的感覺，心裡面想講的東西，如果沒有說出來，就只有我自己知道。所以我也沒辦法知道別人的心裡面究竟在想什麼。所以，我所認識的，或我能認識的世界，就是一個以我自己的心為中心的世界。」
這個世界，是以我這個人為中心，所存在的世界。如果我消失了，這個世界也就消失了。
我本來只這麼想著。過了一段時間我突然又發現，如果這個世界是以我為中心的世界，那麼對其他的人來說，也是一個以他自己為中心的世界。於是這個世界就有很多很多的世界，交錯重疊在一起。
那時候的我的想法，是不是像我現在的文字表達得那麼清楚，我不確定，畢竟現在是在回溯。可是我確定的是，當我感覺到「我現在所感覺到的世界，只因我而存在」的時候，我在想，是不是別人也有這樣的感覺？
2017年6月10日 星期六
2017年6月7日 星期三
2017年6月5日 星期一
2017年6月4日 星期日
2017年6月1日 星期四
夢想
昨天一個小孩問我：「你的夢想是什麼？」我的夢想是什麼？我突然停在這個問題前面。小孩看我沒有回答，又問一次：「老師你的夢想是什麼啊？」我又停了好久，「我的夢想喔……」小孩看我沒有回答，說：「你沒有夢想喔！」
夢想喔，這個詞好像距離我很遙遠了。我已經很久沒有用這個詞了，小孩問我的時候，我很認真的想，夢想是現在還沒有實現，希望以後可以實現的事；那對現在的我來說「夢想」是什麼？對現在的我來說有這樣的事嗎？我想了一下，我其實不是在想我的夢想是什麼，而是在想「夢想」這個東西是什麼？他在問的那個當下，我雖然回答不出來，但我知道對我來說，現在的我沒有夢想。
「你真的沒有夢想喔？」小孩又問。於是我說，我的夢想是平平安安活到老死。講完之後，自己覺得這個應該不算是夢想吧。小孩聽了之後，一臉這個答案超過他的預期的表情，然後他說：「我爸說每個人都要有夢想。」
然後我又想，真的嗎？每個人一定都要有夢想嗎？沒有夢想不可以嗎？但我沒有這麼說，我說，我小學時候的夢想是當畫家。小孩說：「難怪你那麼會畫畫。」
想當畫家跟會畫畫是兩回事。不過我也沒這麼講。
我說：「我國中的時候想當作家。」「什麼家？」另一個小孩問。「作家，寫東西的人。」我說。
「難怪你那麼愛寫東西。」小孩又說。
小孩說，「我爸說每個人都要有夢想。我之前的夢想是想當科學家，後來我想當老師。可是我現在沒有夢想。」
我記得這個小孩之前跟我說，他想當踢足球，還有當棒球選手。他說過很多次。
「我的夢想是當醫生。」另一個小孩說。
我現在沒有想要當什麼了，不會想要當什麼。但這是我三十五歲之後，才這麼想的。
夢想喔，這個詞好像距離我很遙遠了。我已經很久沒有用這個詞了，小孩問我的時候，我很認真的想，夢想是現在還沒有實現，希望以後可以實現的事；那對現在的我來說「夢想」是什麼？對現在的我來說有這樣的事嗎？我想了一下，我其實不是在想我的夢想是什麼，而是在想「夢想」這個東西是什麼？他在問的那個當下，我雖然回答不出來，但我知道對我來說，現在的我沒有夢想。
「你真的沒有夢想喔？」小孩又問。於是我說，我的夢想是平平安安活到老死。講完之後，自己覺得這個應該不算是夢想吧。小孩聽了之後，一臉這個答案超過他的預期的表情，然後他說：「我爸說每個人都要有夢想。」
然後我又想，真的嗎？每個人一定都要有夢想嗎？沒有夢想不可以嗎？但我沒有這麼說，我說，我小學時候的夢想是當畫家。小孩說：「難怪你那麼會畫畫。」
想當畫家跟會畫畫是兩回事。不過我也沒這麼講。
我說：「我國中的時候想當作家。」「什麼家？」另一個小孩問。「作家，寫東西的人。」我說。
「難怪你那麼愛寫東西。」小孩又說。
小孩說，「我爸說每個人都要有夢想。我之前的夢想是想當科學家，後來我想當老師。可是我現在沒有夢想。」
我記得這個小孩之前跟我說，他想當踢足球，還有當棒球選手。他說過很多次。
「我的夢想是當醫生。」另一個小孩說。
我現在沒有想要當什麼了，不會想要當什麼。但這是我三十五歲之後，才這麼想的。
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