〈我叫小黑〉，我所看到與思考的是

作者說，〈我叫小黑〉要處理的是認同問題，那麼，那個被迫認同的對象，必然是一個關鍵。作者放八哥不放其他貓狗之類的動物，就是因為八哥會學人說話，八哥會受其聲音影響，這是為什麼選擇八哥而不選擇其他貓狗兔子老鼠的原因；當然，就這個邏輯，選鸚鵡應該也可以；但作者為了要呼應「台灣認同」，所以選了台灣原生種八哥作為那個被迫認同的對象。

這樣說的話，選個台灣嬰兒，應該也可以。

不過，我想作者應該不敢，北美館應該也不敢，把一個台灣嬰兒關在籠子裡。

回過頭來說那個反覆播放的聲音對八哥的影響。前面說了，對聲音有其反應，這是為什麼關在籠子裡的是八哥而不是其他動物的原因。但現在作者說，那些聲音對八哥沒有影響，不會對其身心有所傷害。既然不會有影響，那麼，放什麼東西進去都可以的，放顆蘋果，擺張椅子，放張作者自己的畫像，意思都是一樣的。

而那些聲音對那隻八哥究竟有沒有影響呢？老實說，我不是八哥我也不知道。我覺得人能夠確定的只有：人要將八哥視為什麼，以及人要對八哥做什麼事。在這裡，作者在處理這件作品時，他的態度犯了邏輯上的矛盾：他先是將八哥視為「對人聲有反應的生命個體」（這就是為什麼他選八哥），在作品被抗議之後又說「那些聲音對八哥不會造成身心上的影響」。

回到作者想要處理的概念，他若真要處理被迫認同與自我認同的衝突，那麼他該做的是重現壓迫。這個部分，觀眾確實是看到了壓迫，但觀眾看到的是身心壓迫而非認同壓迫；然後關於身心壓迫的部分，作者的回應是他在創作之初就與獸醫和鳥類行為學家討論過了，他表示目前的方式對八哥的健康完全沒有影響。

這個作品，除了讓觀眾看到一隻八哥鳥，被一個想要處理所謂的台灣認同的藝術家用來成就他的作品之外，究竟還剩下什麼？明眼明心的人，應該都能一清二楚。